Thomas Mann był niemieckim pisarzem, który w 1929 roku otrzymał literacką Nagrodę Nobla. Znany był ze swoich badań nad takimi tematami, jak seksualność, moralność i kondycja ludzka. Biorąc pod uwagę jego literackie korzenie i fascynację ludzką psychiką, interesujące są spekulacje na temat tego, co mógł sądzić o seksie przez telefon.

Po pierwsze, należy zauważyć, że seks przez telefon, jaki znamy dzisiaj, nie istniał za życia Manna. Pierwsze komercyjne usługi związane z seksem przez telefon pojawiły się dopiero w latach 80., długo po śmierci Manna w 1955 r. Jednakże tematyka seksualna w jego pracach nie była mu obca i można dostrzec pewne podobieństwa między jego twórczością a koncepcją seksu przez telefon.

W swojej powieści „Śmierć w Wenecji” Mann podejmuje wątek zakazanego pożądania, skupiając się na zauroczeniu głównego bohatera młodym chłopcem. Powieść stawia pytania o naturę pragnienia i to, jak daleko może posunąć się człowiek, aby je zaspokoić. Temat ten dotyczy seksu przez telefon, ponieważ wiąże się z realizacją pragnień seksualnych za pośrednictwem środka niefizycznego.

Mann był również znany ze swoich badań nad mroczniejszymi aspektami ludzkiej natury i psychologicznymi skutkami stłumionych pragnień. Widać to wyraźnie w jego powieści „Czarodziejska góra”, która bada psychiczne i fizyczne skutki długotrwałej izolacji. Seks przez telefon można również postrzegać jako formę uwolnienia psychicznego, pozwalającą jednostkom realizować swoje pragnienia w bezpiecznym i prywatnym środowisku.

Co więcej, Mann był znany ze swojego używania języka do tworzenia żywych obrazów i wrażeń w umyśle czytelnika. Seks przez telefon opiera się w dużej mierze na języku, a uczestnicy używają słów, aby stworzyć wspólne doświadczenie erotyczne. Umiejętność Manna w używaniu języka do wywoływania emocji i doznań sugeruje, że mógł być zaintrygowany możliwościami seksu przez telefon jako formy komunikacji.

Z drugiej strony Mann był również znany ze swojego moralistycznego stanowiska w sprawie seksualności. Uważał, że seks powinien być zarezerwowany dla małżeństwa i że jakakolwiek forma ekspresji seksualnej poza tym kontekstem jest niemoralna. Ten punkt widzenia jest widoczny w jego eseju „Krew Walsungów”, który bada destrukcyjne skutki społeczeństwa opowiadającego się za wyzwoleniem seksualnym. Moralne stanowisko Manna w sprawie seksualności sugeruje, że mógł postrzegać seks przez telefon jako formę niemoralności i mógł być krytyczny wobec jego potencjalnego wpływu na społeczeństwo.

Podsumowując, trudno powiedzieć z całą pewnością, co Thomas Mann myślałby o seksie przez telefon. Z jednej strony jego eksploracja takich tematów, jak pożądanie i psychologia człowieka sugeruje, że mogła go zaintrygować koncepcja seksu przez telefon jako formy komunikacji. Z drugiej strony jego moralistyczne stanowisko w sprawie seksualności sugeruje, że mógł postrzegać ją jako formę niemoralności. Ostatecznie złożone i zróżnicowane poglądy Manna na temat seksualności i natury ludzkiej sugerują, że miał on wieloaspektową i skłaniającą do myślenia reakcję na koncepcję seksu przez telefon.